seri Suami Istri

Keutamaan Menggauli Istri di Hari Jum'at

Jima' atau hubungan seks dalam pandangan Islam bukanlah hal aib dan hina yang harus dijauhi oleh seorang muslim yang ingin menjadi hamba yang mulia di sisi Allah. Hal ini berbeda dengan pandangan agama lain yang menilai persetubuhan sebagai sesuatu yang hina. Bahkan, sebagian ajaran agama tertentu mewajibkan untuk menjauhi pernikahan dan hubungan seks guna mencapai derajat tinggi dalam beragama.

Diriwayatkan dalam shahihain, dari Anas bin Malik pernah menceritakan, ada tiga orang yang datang ke rumah istri-istri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk menanyakan tentang ibadah beliau. Ketika diberitahukan, seolah-olah mereka saling bertukar pikiran dan saling bercakap bahwa mereka tidak bisa menyamai Nabi shallallahu 'alaihi wasallam karena dosa beliau yang lalu dan akan datang sudah diampuni. Lalu salah seorang mereka bertekad akan terus-menerus shalat malam tanpa tidur, yang satunya bertekad akan terus berpuasa setahun penuh tanpa bolong, dan satunya lagi bertekad akan menjauhi wanita dengan tidak akan menikah untuk selama-lamanya. Kabar inipun sampai ke telinga baginda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lantas beliu bersabda kepada mereka, "Apakah kalian yang mengatakan begini dan begitu? Adapun saya, Demi Allah, adalah orang yang paling takut dan paling takwa kepada Allah di bandingkan kalian, tapi saya berpuasa dan juga berbuka, saya shalat (malam) dan juga tidur, serta menikahi beberapa wanita. Siapa yang membenci sunnahku bukan bagian dari umatku." (Muttafaq 'alaih)

Bahkan dalam hadits lain disebutkan bahwa seks atau hubungan badan di jalan yang benar akan mendatangkan pahala besar. Diriwayatkan dari Abu Dzar, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلَالِ كَانَ لَهُ أَجْرًا

"Dan pada kemaluan (persetubuhan) kalian terdapat sedekah. Mereka (para sahabat) bertanya, 'Ya Rasulullah, apakah salah seorang dari kami yang menyalurkan syahwatnya lalu dia mendapatkan pahala?' Beliau bersabda, 'Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan pada tempat yang haram, bukankah baginya dosa? Demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada tempat yang halal, maka dia mendapatkan pahala." (HR. Muslim)

    ....Di dalam perkawinan terdapat kesempurnaan hidup, kenikmatan dan kebaikan kepada sesama....

Ibnul Qayyim, sebagaimana yang dinukil oleh Al-Istambuli dalam Tuhfatul 'Arus, mengatakan, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengajak kepada umatnya agar melaksanakan pernikahan, senang dengannya dan mengharapkan (padanya) suatu pahala serta sedekah bagi yang telah melaksanakannya. Di dalam perkawinan terdapat kesempurnaan hidup, kenikmatan dan kebaikan kepada sesama. Di samping itu, juga mendapatkan pahala sedekah, mampu menenangkan jiwa, menghilangkan pikiran kotor, menyehatkan menolak keinginan-keinginan yang buruk."

Kesempurnaan nikmat dalam perkawinan dan jima' akan diraih oleh orang yang mencintai dan dengan keridlaan Rabbnya dan hanya mencari kenikmatan di sisinya serta mengharapkan tambahan pahala untuk memperberat timbangan kebaikannya. Oleh karena itu yang sangat disenangi syetan adalah memisahkan suami dari kekasihnya dan menjerumuskan keduanya ke dalam tindakan yang diharamkan Allah.

Disebutkan dalam Shahih Muslim, bahwa Iblis membangun istana di atas air (tipu muslihat), kemudian menyebarkan istananya itu kepada manusia. Lalu iblis mendekatkan rumah mereka dan membesar-besarkan keinginan (hayalan) mereka. Iblis berkata, 'Tidak ada perubahan kenikmatan sampai terjadi perzinaan'. Yang lainnya berkata, 'Aku tidak akan berpaling sampai mereka berpisah dari keluarganya.' Maka iblis menenangkannya dan menjadikan dirinya berseru, 'Benarlah apa yang telah engkau lakukan'.

Kenapa Iblis begitu bersemangat untuk menjerumuskan orang ke dalam perzinaan dan perceraian? Karena pernikahan dan berjima dalam balutan perkawinan adalah sangat dicintai Allah dan Rasul-Nya. Makanya hal ini sangat dibenci oleh musuh manusia. Ia selalu berusaha memisahkan pasangan yang berada berada dalam naungan ridla ilahi dan berusaha menghiasi mereka dengan segala sifat kemungkaran dan perbuatan keji serta menciptakan kejahatan di tengah-tengah mereka.

Untuk itu hendaknya bagi suami-istri agar mewaspai keinginan syetan dan usahanya dalam memisahkan mereka berdua. Ibnul Qayim berkata dalam menta'liq hadits anjuran menikah bagi pemuda yang sudah ba'ah, "Setiap kenikmatan membantu terhadap kenikmatan akhirat, yaitu kenikmatan yang disenangi dan diridlai oleh Allah."

Seorang suami dalam aktifitasnya bersama istrinya akan mendapatkan kenikmatan melalui dua arah. Pertama, dari sisi kebahagiaan suami yang merasa senang dengan hadirnya seorang istri sehingga perasaan dan juga penglihatannya merasakan kenikmatan tersebut. Kedua, dari segi sampainya kepada ridla Allah dan memberikan kenikmatan yang sempurna di akhirat. Oleh karena itu, sudah selayaknya bagi orang berakal untuk menggapai keduanya. Bukan sebaliknya, menggapai kenikmatan semu yang beresiko mendatangkan penyakit dan kesengsaraan serta menghilangkan kenikmatan besar baginya di akhirat. (Lihat: Ibnul Qayyim dalam Raudhatul Muhibbin, hal. 60)

Jima' di hari Jum'at

Uraian keutamaan hubungan suami istri di atas sebenarnya sudah cukup menunjukkan pahala besar dalam aktifitas ranjang. Lalu adakah dalil khusus yang menunjukkan keutamaan melakukan jima' di hari Jum'at dengan pahala yang lebih berlipat?

Memang banyak pembicaran dan perbincangan yang mengarah ke sana bahwa seolah-olah malam Jum'at dan hari Jum'at adalah waktu yang cocok untuk melakukan hubungan suami-istri. Keduanya akan mendapatkan pahala berlipat dan memperoleh keutamaan khusus yang tidak didapatkan pada hari selainnya. Kesimpulan tersebut tidak bisa disalahkan karena ada beberapa dalil pendukung yang menunjukkan keutamaan mandi janabat pada hari Jum'at. Sedangkan mandi janabat ada dan dilakukan setelah ada aktifitas percintaan suami-istri.

Dari Abu Hurairah radliyallhu 'anhu, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ

"Barangsiapa mandi di hari Jum’at seperti mandi janabah, kemudian datang di waktu yang pertama, ia seperti berkurban seekor unta. Barangsiapa yang datang di waktu yang kedua, maka ia seperti berkurban seekor sapi. Barangsiapa yang datang di waktu yang ketiga, ia seperti berkurban seekor kambing gibas. Barangsiapa yang datang di waktu yang keempat, ia seperti berkurban seekor ayam. Dan barangsiapa yang datang di waktu yang kelima, maka ia seperti berkurban sebutir telur. Apabila imam telah keluar (dan memulai khutbah), malaikat hadir dan ikut mendengarkan dzikir (khutbah).” (HR. Bukhari no. 881 Muslim no. 850).

Para ulama memiliki ragam pendapat dalam memaknai "ghuslal janabah" (mandi janabat). Sebagaian mereka berpendapat bahwa mandi tersebut adalah mendi janabat sehingga disunnahkan bagi seorang suami untuk menggauli istrinya pada hari Jum'at. karena hal itu lebih bisa membantunya untuk menundukkan pandangannya ketika berangkat ke masjid dan lebih membuat jiwanya tenang serta bisa melaksanakan mandi besar pada hari tersebut. Pemahaman ini pernah disebutkan oleh Ibnu Qudamah dari Imam Ahmad bin Hambal rahimahullah dan juga disebutkan oleh sekelompok ulama Tabi'in. Imam al-Qurthubi berkata, "sesungguhnya dia adalah pendapat yang peling tepat." (Lihat: Aunul Ma'bud: 1/396 dari Maktabah Syamilah)

Pendapat di atas juga mendapat penguat dari riwayat Aus bin Aus radliyallah 'anhu yang berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا

"Barangsiapa mandi pada hari Jum'at, berangkat lebih awal (ke masjid), berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat lagha (sia-sia), maka dari setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan qiyamulail setahun." (HR. Abu Dawud no. 1077, Al-Nasai no. 1364, Ibnu Majah no. 1077, dan Ahmad no. 15585 dan sanad hadits ini dinyatakan shahih)

Menurut penjelasan dari Syaikh Mahmud Mahdi Al-Istambuli dalam Tuhfatul 'Arus, bahwa yang dimaksud dengan mandi jinabat pada hadits di atas adalah melaksanakan mandi bersama istri. Ini mengandung makna bahwa sebelumnya mereka melaksanakan hubungan badan sehingga mengharuskan keduanya melaksanakan mandi. Hikmahnya, hal itu disinyalir dapat menjaga pandangan pada saat keluar rumah untuk menunaikan shalat Jum'at. Adapun yang dimaksud dengan bergegas pergi menuju ke tempat pelaksanaan shalat Jum'at pada awal waktu, adalah untuk memperoleh kehutbah pertama

Pengantin Baru

[PENGANTIN BARU SEDANG NGOBROL]

"Wajib Baca, g baca Nyesel"

Suami: Dik, aku ingin menanyakan sesuatu pada mu. .
Istri: iya mas, silahkan.. (Sambil tersenyum) .
Suami: Apa yang membuatmu mencintai ku? .
Istri: Aku mencintaimu karena Allah,bukan karena dirimu mas. .
Suami: Lantas, bagaimana cara mu mencintai ku? .
istri: Aku akan slalu memenuhi kewajiban ku sebagai seorang istri. .
Suami: Syukurlah. . Kemudian suami bertanya lagi. .
Suami: Dik, jika kamu mencintai ku karena Allah, apakah kamu tak pernah takut bila kehilangan ku? .
Istri: benar sekali mas, aku tidak pernah takut kehilangan mu... .
Suami: kok kamu begitu? .
Istri: Ya, asal mas tau, inilah cara ku mencintai karena Allah, lebih baik aku kehilangan mu dari pada aku harus kehilangan Allah dihati ku. .
Suami: Lantas, bagaimana caramu memperlakukan aku nantinya? Jika kamu tak pernah takut kehilangan ku. .
Istri: (Mendekat sambil memegang tangan suaminya)
Mas,, kamu tidak perlu khawatir, karna kamu adalah milik ku yang di amanahkan Allah pada ku.. Maka aku akan menjaga dan memenuhi kewajiban ku sebagai istri. .
Suami: Apa kamu bisa melakukanya (misal) Tanpa kamu mencintai ku sekalipun? .
Istri: Iya.. Perlu mas ketahui, aku memang tak pernah takut kehilangan mu, namun percayalah.. Aku sanggup setia dan menemani hidup mu sampai Allah sendiri yang memisahkan kita. .
Suami: Akhirnya aku tau, bahwa keindahan dunia bukanlah segalanya. (sambil tersenyum dan berkata,kau memang istri ku yang luar biasa.) .
Istri: Ah, mas bisa aja. Hehe (tersipu malu) .
Suami: hehe.. (sambil mencium kening istrinya)

--------------- -------------
SEMOGA YANG like&share Dapat jodoh
yg setia
sampai mati. Aamiin..

Seri Manongkang ( Panen )

Panen adalah harapan semua petani dimanapun juga,,bahkan lebih diharapkan lagi adalah panen yang sesuai dengan harapan . kalau petani membuat target panen umpamanya 1 ha sawah 2 ton namun hasil bahkan lebih dan itu akan membuat mereka senang dan bahagia, seakan hilang rasa penat selama 4 bulan belakangan dalam mengerjakan sawah.

Dalam melaksanakan panen ini, ada banyak cara dilakukan oleh para petani, ada cara traditional dan ada cara modern. di Indonesia pada umumnya saat ini para petani masih menggunakan cara traditional ini, masih sedikit yang menggunakan mesin modern. mungkin barangkali disebabkan oleh kekurangan biaya pengadaan barang tersebut.
Cara traditional ini ada beberapa macam diantaranya adalah :
1. Maiyiek , maksudnya adalah padi yang telah potong dikumpulkan pada suatu tempat lalu diinjak2 sampai
    bulir padi berpisah seluruhnya dari tangkainya. cara ini sudah lama sekali dan sangat jarang dipakai lagi
    bahkan bisa dikatan tidak dipakai lagi.
2. Manongkang, merupakan cara yang banyak dilakukan oleh petani di Indonesia,
    dalam hal manongkang ini, medianya pun ada yang pakai tong tempat padi diluruhkan atau hanya
    membentangkan tikar lalu diatasnya dijejerkan kayu lalu padi diluruh diatas media kayu tersebut.

Mudah-mudahan petani di Indonesia berjaya dengan hasil yang selalu melimpah sehingga tercapai kesejahteraan dalam kehidupan.

Gambar diatas adalah masa panen di daerah Padang Sibusuk, Kupitan , Sumatera Barat.

Seri Buah Sikaduduk

Buah sikaduduk hampir mirip bentuknya dengan buah karamunting, namun tekstur kulitnya lebih kasar dari pada karamunting, sama2 mempunyai semacam payung di ujung buahnya.

Kalau buah karamunting jika masaknya berasa manis, maka buah sikaduduk ini agak sepat2 sedikit tapi enak untuk dimakan saat ditemukan sedang matang.

Yang menarik dari memakan buah ini ketika matang adalah dia akan meninggalkan warna ungu di lidah setelah kita selesai mengunyah atau memakannya, sehingga menjadikan lidah kita seperti memang telah kelihatan ungu dari asalnya .

Seri Pinosi

Pada masyarakat Sumatera Barat umumnya dan Padang Sibusuk khususnya, buah Pinosi merupakan buah2an untuk mainan bagi anak-anak

Buah Pinosi ini digunakan sebagai peluru senjata mainan anak2 yang dinamakan "Lontang-lontang", dimana senjata ini terbuat dari pucuk bambu atau aur yang ruasnya agak panjang, sebagai pelontar atau pelatuknya dibuat dari bilah bambu atau aur yang dibulatkan dimana ukurannya harus sesuai dengan lubang atau moncong senjata,kemudian buah pinosi ini dimasukkan dari pangkal lubang ( karena buahnya tidak semua sama ukurannya ) kalau yang agak besar ditokok sedikit biar bisa masuk/muat di lubang baru setelah itu didorong dengan pelatuk sehingga/sampai menimbulkan bunyi yang nyaring atau besar.

Kalau bunyi itu telah terjadi maka senanglah hati anak2 yang memainkannya. dan selanjutnya terjadilah pertempuran di antara mereka layaknya sedang main perang-perangan.

Namun yang perlu diingat adalah karena buah ini menimbulkan getah, apabila saat memukul / menokok buah yang agak besar masuk lubang mengenai baju yang terang, maka akan kelihatan bekas getahnya itu walau telah dicuci sebersih mungkin,,

Karamunting

Buah ini merupakan buah tropis di wilayah Indonesia, di Sumatera Barat namanya Karamunting, di daerah lain di Indonesia memiliki nama yang berbeda-beda.

Tanaman ini tumbuh bebas di alam dengan ciri khas sebagai tumbuhan rendah, paling tinggi bisa mencapai 2 meter, buahnya mempunyai ciri tersendiri juga dengan adanya sebentuk payung di ujung buah.

Pada gambar 1
Buah Karamunting yang masih muda, masih belum berasa manis

Pada gambar 2 dan 3

telah ada buahnya yang matang dan siap untuk dipetik dan disantap.

Pasar Terapung Indonesia

              



 

 

  Begitu indahnya melihat pasar terapung dari udara,,,,ciptaan Allah SWT yang sangat menakjubkan